Новый еврейский взгляд на ринопластику

«Эффект Дженнифер Грей» среди еврейских пациентов

Пластические хирурги из Лос-Анджелеса заявили, что представление об идеальном носе у еврейских пациентов подверглось переосмыслению. Особенно эта переоценка заметна среди евреев поколения «бэби-бума», т. е. тех, кто родился в период между концом 1940-х и серединой 1960-х годов. В свое время бэби-бумовские евреи сделали ринопалстику по уменьшению носа, чтобы добиться формы «носа-кнопки» или, как ее еще называют, «носа пуговкой». Такая форма была популярна в середине XX века и представляла собой маленький аккуратный курносый носик. Сегодня евреи, сделавшие много лет назад подобную ринопластику, находят нос свой неестественным и хотят реконструировать первоначальную форму, чтобы вновь обрести свою идентичность.

«Перед нами так называемый «эффект Дженнифер Грей», — объясняет  доктор Александр Ривкин,  ссылаюсь на еврейскую актрису, сыгравшую главную роль в «Грязных танцах», чья ринопластика резко изменила внешний вид. — Пациенты начинают чувствовать, что они потеряли свою уникальность, ту часть тела, которая связывала их с семьей и родовым прошлым».

Марк, уроженец Нью-Йорка, живущий сейчас в Калифорнии, рассказывает, что на себе испытал «эффект Дженнифер Грей». Во время технологического бума 1980-х годов в Сан-Франциско ему во всем сопутствовал успех, и он решил сделать себе ринопластику, посчитав, что это повысит его статус и закрепит авторитет в «не еврейском» окружении.

«У меня был нос, как у Боба Дилана, не большой, но явно семитский, — признается он. — После операции мой двоюродный брат сказал мне, что я стал похож на епископа».

Несмотря на то, что с технической стороны все прошло успешно, Марк остался недоволен. Он понял, что больше не похож на самого себя. Когда работа в музыкальной индустрии привела его в Лос-Анджелес несколько лет спустя, он вступил в самое большое еврейское сообщество города, перед которым чувствовал постоянно вину за измененный нос. Марку было полностью комфортно в своей еврейской коже. И глубоко в душе он желал вернуть себе обратно прежний нос.

Восстановительная операция этнических черт

По словам доктора Беруза Торкяна из Беверли-Хиллз, который помог Марку, восстановление этнических особенностей носа после имеющейся ранее ринопластики — достаточно дорогостоящая операция. Она проходит с использованием трансплантатов из хрящей других частей тела, как ухо или ребро. С помощью них можно восстановить функции носа, которые были удалены. Подобные операции, по его словам, проводятся все чаще для ашкеназских евреев (т. е. выходцев из Европы). Их носы были сделаны под один трафарет когда-то, из-за чего теперь выглядят неуместно на лице.

«История Марка задела меня. Самое худшее, что можно сделать с лицом, — это   изменить его без учета первоначальной анатомии и этнических черт», — делится своим мнением доктор Торкян.В данных случаях доктор Нима Шемирани из Беверли-Хиллза проводит предварительную беседу перед операцией со своими юными еврейскими пациентами. Она рассказывает им, что восстановительная ринопластика всегда сложнее, чем первичная. Особенно для евреев из Ближнего Востока и евреев-сефардов. Результаты ринопластики у них могут кардинально изменить внешний вид и стереть вовсе этнические особенности, которые с возрастом захочется вернуть. Для ашкеназских евреев характерны больше кавказские черты, поэтому в их случае ринопластика может просто помочь улучшить внешность без потери этнической принадлежности. Также необходимо, по ее мнению, избегать шаблонные формы носа, которые могут испортить какое-либо лицо в не зависимости от национальности.

С достижениями в области предоперационной визуализации и хирургической техники подход  к формированию красивого носа с учетом этнических особенностей сегодня стал более продвинутым, по мнению хирургов. «Мы живем в мире, в котором культурная и религиозная толерантность намного выше, чем была в прошлом, — рассказывает доктор Торкян. — Я думаю, что желание сохранить культурные или этнические особенности многогранно и сложно, но кажется, люди действительно гордятся своим наследием предков и не хотят стереть с лица земли память о них».